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花裳之下单依纯晒沈月拍的自己,又美又欲,氛围感拉满!沈月真的好会拍,有多少秘密可以窥探单依纯晒沈月拍的自己,又美又欲,氛围感拉满!沈月真的好会拍?
又有多少秘密不可小觑?归根结底,应该归于欲的问题。
©Kirill Averyanov
Mini-skirt、热裤、深V无袖上衣……这些被赋予性感因素的衣衫曾一度风靡全球。拥有诱惑力量的裸露,成了hth华体会官网性感的代名词,爽翻了追求流行和新潮的时尚妹,爽呆了热衷这等爱好者的眼球。
光线是充分的,视觉是明朗的,少女的形体是清晰的,一切变得性感生动起来。
此刻,穿着单薄、裸露的女子和包裹得像个粽子一样的男人,在天气到底是热还是不热的问题上,给不出一个可靠的答案。
这不是关键问题,更不是我关注的话题。有人戏称,男人是视觉动物,不可否认,我就喜欢看,尤其喜欢看女人,然后我会非常喜欢长有较好体型的女人。
只看一眼是不够的,我用照相机去拍摄她们。定格下来的影像能够缓解我对她的迷恋。
相机,在某些场合是非常必要的。
©Kirill Averyanov
假如你在露天浴场、商场扶梯口、热气蒸腾的公交车车厢,目睹身上穿着单少轻薄衣衫的女性,她们可能都是和你不认识的人。
你说你喜欢她的形体,迷恋她裸露的穿着,你说她有多么多么的性感,她会觉得你莫名其妙,在当今这个大环境下,两眼发直地追随她身前身后看,是不礼貌的,弄不好她就得报警,弄不好你就被关进去待一阵子。
这样是肯定不行。你辩解说,她们给了你最值得心跳的视觉享受,她们是最抢眼的一道风景。
SB!你以为别人会认同你的这个观点吗?会同情你、满足你品享视觉感受的夙愿吗?难!要是用相机拍下来,就大不一样了,一台相机可以用极短暂的时间拍摄下你想要的影像,你拿着影像自己欣赏,就变得方便和轻松得多。
当然,一切是在不侵犯单依纯晒沈月拍的自己,又美又欲,氛围感拉满!沈月真的好会拍他人权利的情况下。要是可以搭讪上同样喜欢影像的年轻、貌美、体型又超好的姑娘们,让她们自愿当模特儿,就更好了。
至于怎么拍,也要有方法和技巧吧。把持相机的姿势务必正确。端着相机满大街地扫瞄,说不准真能瞄准让你心花怒放的妞儿来,多拍,久而久之,成名作诞生,便欲罢不能!
功夫是练出来的。
©Kirill Averyanov
如果喜欢看女子穿的少,季节的选择很关键。
我喜欢暖和的季节,大街上随处可以拍下汇聚性感元素的照片。
当我第一次通过单反相机的目镜观看穿着稀少的形体时,我开始迷恋温暖的季节,迷恋多数只有一衫之隔的性感身躯,尤其是女性的形体。
我用相机记录她们身影,乐此不疲,这种瘾,欲罢不能。就像女孩迷恋热裤般的热爱。
自从手机普遍启用了采集影像功能,当下,无论是自拍还是专业摄影师拍摄,通过照相机获得影像,在日常生活中变得触手可及。
人们开始热衷影像,开始习惯地制造影像。
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至于我为什么偏好女性的身姿,我想,这般爱好不是我独有,普遍存在于这样的一个庞大的隐性群体。
无论是专业水准的摄影师还是业余的影像爱好者,就喜好这个问题,难以回答得有多具体,这里面富含着对关注对象留恋的情愫。
洁净的双肩,纤细的长腿,不敢直视的女性水蛇腰及其漂亮的脸蛋,简直是让人窒息的节奏。透而不露的裙纱,具有微妙的神秘色彩。
视觉效果和视觉享受是一个层面,审美和审美要求又是另一层面。
我习惯用相机拍摄镜头前让众人迷恋的宠儿。喜欢分享定格的影像给观望者带来的视觉享受。
©Kirill Averyanov
发表过大量惊世骇俗的裸露作品、享誉国际的日本摄摄影师、艺术家荒木经惟在《写真的话》一书中描写“奇洛”[1]是有一股与生俱来的媚态,让他着迷不已。
“与生俱来的媚态”,用来形容女人,也是恰当不为过的,我想。女性,就像一朵花,含苞待放前矜持的媚态让人着迷,一旦绽放,便毫无保留,她会竭力呈现自己。
这种竭力呈现出的美丽,就是魅力。
Bikini下的矫情徜徉于引诱和挑逗之间,想象力充斥镜头之后的头脑,荷尔蒙过盛般的情境下,影像呈现出肉体的异样完美。
性感!迷人!女人欣赏肉体的美感,更多体现在单纯对形体的欣赏;就男性而言,男人的审美要求相对错综复杂,却容易被洞悉。
Bikini效应是一个装置了快门的黑匣子不能彻底解决的欲望。画里画外充溢着占有的欲望。
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我不认为拿起相机对准女性的那一刻,只为追求拍摄出图像的美感。我无法排除被影像以外的因素吸引着。
诱因是多元化的。
男人对女人的着迷,就像婴儿对奶的依赖。割舍不掉的情怀,习惯占有和享用。
Bikini,解放的不光有女性的身躯,还有女性自由。
美,是一种态度。
用相机把一个娇艳貌美的女子引至赤裸,能耐不在摄影师,这是女子自愿的结果。
衣衫之隔的魅力是无穷的,隐蔽的地方能引发人强烈的好奇心。不愿褪去的花裳,成就观望者对拍摄对象的无限遐想。
人体,处于不穿戴衣物的状态,一丝不挂的裸露状态是人体最原本的完美状态。
©Kirill Averyanov
为适应季节气候附着的衣衫,除去御寒和装饰功效,在道德观念层面,衣衫成为必不可少的遮羞布。
裸体具有超强视觉冲击力和吸引力,对于人体摄影作品,感观体验形成的审美感受是因人而异的,这种现象取决于观看图像者自身对事物认知的环境条件。
一件作品,记录摄影也好,艺术摄影也罢,能否打动观众,看作品中有无让观众感同身受的故事。换句话说,就是不论拍摄让人怦然心动的人体,还是拍摄清新怡人的花草,聪明的摄影师只把他们当成拍摄物完成拍摄流程,不刻意寻求对结果的认同感。
“解读”“归类”是观众从自身认知中诞生文化衍生品的活动。摄影师是影像创建者,乐此不疲的分享从影像作品上获得的快感。
视觉感官下最直接的体验构建审美观。审美的标准因时代氛围而不同。审美标准是有时效性的。
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裸体,听来就性感的一个词,引发的争议是不间断的。
人体在光影成像和摄影技巧中,成为美学范畴讨论的一个重点。有一部分人是反对有关人体的活动的,认为裸露是不道德的行为,更不能展示在众人面前,他们不能容忍的态度是绝对坚定的。
于此同时,有一部分人认为,人体裸露并非是道德缺失,而是对美的意识的认知,进而倡导裸体运动。
“一见短袖子,立刻想到白臂膊,立刻想到全裸体,立刻想到生殖器,立刻想到性交,立刻想到杂交,立刻想到私生子。中国人的想象惟在这一层能够如此跃进。”[2]我想两者争执不休的核心,多数因为裸露会使人产生一系到心理或生理反应。
衣衫下的躯体有难以超越的卓越性,花裳之下,有多少秘密可以窥探?又有多少秘密不可小觑?归根结底,应该归于欲的问题。
©Kirill Averyanov
纵欲,是不可以的,物极必反。无欲则刚,是老话,老话在新时代的某个情境下,有时候是有道理的,有时候是不忠用的,无欲也是不行的。欲,要适可而止。
什么是欲?有的时候,面对一个我个人认为异常完美的性感女人体,除了要拍摄到她在某种角度下呈现的完美姿态,我还希望与她产生一种暧昧,一种脱离摄影本身的,关乎两性情爱的关系。这就是欲,想占有的欲望。
当然了,我必须在这种意念萌生时刻做出理性处理,务必及时掐断这种念想。
除了拍摄影像,之外的任何事态都不能发生。我不清楚这种行为是不是在履行“弗洛伊德的升华说”[3]。说的通俗一些,我有很强的自律性。这,就是适可而止。
有些人端着相机,色眯眯的两眼直勾勾地盯着镜头前的女人,跟没见过人肉似的,这可不行。审美对象,能够给审美者带来心理和生理变化,所以,审美需要端正态度。
把持相机的姿势务必正确。
©Kirill Averyanov
我也打算过拍人体,女人体,一丝不挂的那种。
我父亲不同意我那么做,我的母亲也不同意,就连我那103岁的舅老爷也不同意。
我以为和我相爱多年的恋人会支持我,她说我要是拍,她就和我分手。我不能为了拍得一个光溜溜的女人就和他们闹翻。
父母和舅老爷是我的长辈,管制的话我得听,恋人是我以后生活的伴侣,我得尊重她。
我想,是他们的舆论让我的念想作罢,只是暂时的。等到什么时候解禁了,我便会端起相机对准那个肉身……
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一衫之隔,关系高雅和低俗的争论。我以为,在露或不露的问题上,是尺度和时间的问题,或者只是时间的问题。
内经有云,各从所欲,各得所需。
“酥软无骨的,除了面团,还有女人。”这也许是用来优化女性的话。
人体画还是要画的,人体照还是要拍摄的。
刘海粟老先生说的,“人体美是美中之至美”。对美的发现,争议是普遍存在的,不能因为非议盲目终止。否则,一切停滞不前了,人还怎么活啊。
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